引言：我们这样的后生晚辈，只因为投胎转世的幸运，生活在了七十年后的今天，对先辈血泪铺就的历史根本没有评头论足的资本。只是这样的日子，历史的英雄，时代的勇士，为民请命的强者一一被人提及和吊念，有伤感，缺失悲恸，更多的是敬仰。我家乡十几处大坑里横七竖八、层层叠叠躺着的尸骨，无名无姓，却是那个时代血淋淋的伤口，是孱弱中国的最无辜的替罪羔羊，却是每个时代最重要的人民群众。东方雄狮狮吼全球的日子，他们不能只被埋葬在深坑中，无人提及，虽然与大势气氛不符吧。

尸骨，是战争的祭品，是民族的发狠，是历史的沧桑，是时代的代价，不管怎么我们都不愿承认所谓的尸骨只是懦弱的诅咒。

辽阔北国的煤海之都，土质小道绵延在山脚处是斑斑的残迹，夕阳红晕中的大地在森森泛白，好似嘲讽着某些屏幕中的不可一世的愚昧，往昔前仆后继的英雄不是神人，先辈浴血奋战的事实不容神话。现实有，尸骨，毛骨悚然层叠在山西大同矿区的荒山上，不是仇恨的报复，是孱弱的警钟！

八年的战争，本就是血和骨垒成的时间墙，七十年的恢复，仍旧抹不掉历史的血腥。俗名为“死人沟”的尸海是华夏大地落后的报应，因果报应，不然怎能让尸骨成为课本，刻在后代的骨血中，不说血洗前耻，却不能重演悲剧。每一个丢弃人尊严的“活死人坑”折断了华夏子女五千年的脊梁，或许，尸骨也是养分，滋养了之后几十年华北人民不屈的脊梁、昂扬的头颅和阔步的前进。尸骨到底是参天大树根的补给。

我所说的，正就是山西大同“万人坑”。在这里没有引以为傲的反抗，没有令人振奋的战争，一处一处“尸骸坑”书写着一段惨绝人寰的过往。一九三七年到一九四五年，日寇为了一千四百余万吨的煤炭，在天下大同之地留下了近二十处“尸骸坑”，六万余具尸骨，无法统计的“干死人”传说。如您所知，日寇红着眼急于开采煤炭重镇。无所不用其极，坑蒙拐骗，强行掳走地大肆在华北各地“招募”工人，实现“以人换煤”的血性政策，以中国百姓的性命换日寇侵华的军工资源。一批批工人，日做工十四五个小时，身着日寇广告式的纸衣。夜幕下，万古明月害怕残忍，悄悄藏入云层，泄下丝丝清辉将冷冰冰的铁丝网映成了鬼门关。暗处，狼狗寒光瑟瑟的幽幽双眸紧盯着猪狗不如的晚餐。日寇大言不惭的所谓招募来的工人，不过是集中营中的奴隶，活着是不见天日，半死不活着是生不如死，死了的是死无全尸。若一处处“万人坑”只留存白骨残骸或许也只是战争的不幸，便缺失了死不瞑目的凄惨与愤懑的见证。所以，坑中大量的“干尸”就像冻干了的尸体，保留了骇怖的场景。破布烂袄、广告纸衣、麻袋片、绳索的遗留；尸体骇怪的面目表情；头颅碎裂、手足锯断、身体穿孔；脊椎扭曲，如拧了麻花；身体一板平片，能似风中凌乱；全身蜷缩成人类极限，倒像极了极度恐惧的颤抖；还有身首异处；更有双手盘在坑壁，但只能死在荒山弃坑中……所有非自然死亡的人类，所有坑中的变形尸骨硬生生在中华大地烙刻下血淋淋的印记。

有朋友说，他，土生土长的大同人，去大同市煤峪口的“万人坑”，只一眼，哭红了双眼。哭，又能怎样？成为历史的昨日无法改写，但泪还是流了。他说，平生第一次的痛哭留在那个今生不愿重返的地方，一次就足以刻骨铭心。他的泪又代表什么呢？悲惨？不忍直视？我想不只有这些。这样的尸骨留给后辈真实的那些年，不似当代人演绎的只有风风火火、同仇敌?、奋死反抗，有些是被迫、忍气吞声、无端死亡，这是八年里残疾了的东方龙的悲剧。这样的尸骨比战火燃烧更真实持久再现日寇的残忍，平静称述令人发指的残害。

是的，尸骨令人心惊肉跳，人死后扭曲的尸体让人夜不成寐，梦中惊醒，这就是伤痕累累的八年缩影。但，又不得不说，尸骨使人在咬紧牙关中沉默。

大同将所有重要坑点维修，成为鲜血印记的景点，当然再还原当年做工的场景，都不如巨坑中尸骨无声的描绘，更何况历经百年屈辱的中国人神经中对惨痛的反应是与生俱来，世代不忘的。用今日的手法修饰前日的悲剧，一段跌宕起伏的描写，面目全非，白白带昨日的人进入虚幻的梦境。其实就让尸骨大大方方在那里，理性保护，在抗战老兵逐渐离世的未来，悲恸不被时间冲刷。

我说，尸骨是懦弱的诅咒，是中国人抗战八年对日寇的懦弱的代价，却并不是轻视历史，这样的定义全然是当代中国青年在这盛世对曾经惨淡的痛心，六万余年轻壮实的华北儿郎毫无反抗的屈死在荒山野岭的弃坑中。

不禁我又想问，人死的这样木讷吗，连尸骨都要挣扎了吧？

全中国，昔日手无缚鸡之力的惨死的人们，你们的尸骨见了这盛世。现代人凝视着你们的尸骨，前事不忘后事之师。

尸骨静静躺在那里，十几年，几十年，上百年……中国还在路上。